活佛的名稱

巧鈴

活佛的名稱

蓮生活佛文集第85冊─無上法王印

一九八九年九月七日午后二時。 香港信法堂。（新興大廈二十四樓）

亞洲周刊記者問： 「蓮生活佛的活佛兩字，是如何來？請申明之。」

我答： 我原先祇有「上師」的稱呼，而自從創立宗派之後，便灌頂了很多位的上師出來弘 法。

有一天，我突然發現，雷藏寺有人自動幫我印名片，名片上居然是「蓮生活佛」四 個字，我起先嚇了一跳，後來也就坦然了，這就是我「活佛」稱呼的第一個因緣，可能 是大家上師的意思，因為我是「上師」，我灌頂出來的均是「上師」，為了分別起見 吧！ （很多記者聽我這一說，皆哄然大笑）

然而，美國華盛頓州州政府，在賜頒「名人獎」給我的時候，在名人獎的稱呼上是 五個大字： 「盧勝彥活佛」

很顯然的是，州長及州政府，已全部認同：「活佛盧勝彥」。 （記者們聞到此，皆肅然起敬）

我又說：「活佛」兩個字的真實意義就是「再來人」的意思，「再來人」含有了 「轉世聖人」的味道，所有「轉世」來度眾生的「聖人」，都可以稱為活佛的，這是 「西藏活佛」的真義。

我個人明白「活佛」的真義，也明白什麼是「再來人」，我在「幽靈湖之夜」一書 中證明我是一個來度眾生的「再來人」，一個明白自己前世因果及明白自己未來因果的 「宿命通」的人，當然是「活佛」了。

同時，我告訴大家，釋迦牟尼佛說：「眾生皆有佛性，祇是久遠以來，佛性蒙蔽， 無法自顯而已。」 諸位在座的人，何人不是佛？

所謂： 悟者為佛。 迷者眾生。 如此而已矣！

「活佛」兩個字，完完全全是「大覺」的尊稱，有了澈澈底底的生死大覺悟，有了 澈澈底底的開悟，明心見性，自主生死，這是「唯有諸佛能證，所演妙法無窮。」

西藏活佛轉世度眾生，運用了兩個法： 「離舍法」－－離開自己肉身的方法，保持清醒的元神。（圓寂） 「奪舍法」－－進入自己有緣的肉身，保持前世的記憶。（出生） （這是蓮生活佛密修的兩個大祕密法，這兩個大祕密法，是真正的活佛才擁有的）

我常常想，活佛轉世的再來人，一定會如此的感嘆，天地幾乎是萬古不變的，可是 人間的壽命最長也不過百歲而已，這些歲月很快的過去了，其實「活佛」也是夢一場而 已。

名稱是一場夢。 生命是一場夢。 度眾生也是一場夢。

我們很榮幸生為人，又是在佛法鼎盛的東土降生，應該好好珍惜這不易得到的肉 身，才不會枉度此生，這也就是人生的意義了。

我們要時時自勉，如陶淵明的詩： 人生無根蒂。 飄如陌上塵。 分散逐風轉。 此已非常身。 落地為兄弟。 何必骨肉親。 得歡當作樂。 斗酒聚比鄰。 盛年不重來。 一日難再晨。 及時當勉勵。 歲月不待人。

我們真佛行者，當然更不可虛度光陰，我個人是一個最惜時的人，因為及時修法， 才能打開自己封閉的心，使自己的心與宇宙的大心，互相呼應而融合。惜時，而更能實 修，密密相應的人，才是一個真正明白宇宙意識的大活佛。

我這位活佛，從來也沒有活佛的架子，「自心」活佛，自身俗夫一般，這是山肴不 受世間灌溉，野禽不受世間豢養，我是自然而然的人，雖涉足於世俗，卻不染世法啊！


(擷取自:真佛宗網路研修學院)http://www.tbcollege.org/course/1/5

hsw

怎一個“囧”字了得！哈哈。

巧鈴

小老林 發表於 2013-2-13 16:10
佛法若講得清楚
說得明白的
即為世法

小林哥說的沒錯…
但問題是…
現在是在說「活佛的名稱」
而非說佛法喲！！！！！！

巧鈴

小老林 發表於 2013-2-14 01:31
最後一段的最後兩句:
[雖涉足於世俗，卻不染世法啊]
我是針對這兩句而發的 ...

我對這兩句話的見解是…
雖是身處於世俗的凡塵中
卻不會因貪而用世間法來求財和慾
畢竟現在社會裡…
有粉多不管有無德道的僧人
因受不了錢財和慾之貪
會用世間的佛法或道法來得到想要得到的貪與慾

巧鈴

小老林 發表於 2013-2-15 17:38
妳說的是沒錯
但自認自己是活佛的人
說了這兩句話

你想想…
自稱自己是「活佛」的人
會將自己的俗名公諸於世嗎？？？？？

巧鈴

小老林 發表於 2013-2-19 01:16
幸好真佛宗不是佛教,
真佛宗可以自稱活佛
佛教則不會如此

真佛宗是道，顯，密三教合一
且真佛宗裡無任何一人自稱自己是「活佛」
何況 自稱自己是「活佛」的人…
一定會一直強調自己是「活佛」
但從蓮生活佛受訪時的回應內容來看
只會讓人覺得他是平易近人的好人
而不是貢高我慢的惡人



你評斷一個人是不是真「活佛」前
得先摒除對他良與不良的思緒
不然評斷是會受其思緒所影響